تعتبر ظاهرة العنف في المدارس ظاهرة ذات طابع عالمي لا تقتصر على مجتمع دون الآخر,  ولا ترتبط بغنى أو فقير، أو قوى أو ضعيف ،ولا حتى متقدم أو متخلف ، فهي تبقى في النهاية سلوكًا إنسانيًا له أسباب ودوافع أخرى تتشابه في الكثير من المجتمعات , وقد تختلف في بعضها البعض لعوامل عدة  , عوامل قد تكون بيئية أو اجتماعية أو اقتصادية أو سياسية أو غيرها.

وتمثل صور العنف المدرسي اعتداءًا صارخًا على الأطفال، ومن أبرزها، إهمال حاجات الطفل الاساسية من تربية وتغذية، والاعتداء الجسدي من الأسرة أو من المعلمين، وقد تكون أيضا من طالب لطالب آخر،كالضرب باليد، والدفع بأداة، والتخويف والتهديد، والنعت بألقاب معينة لها علاقة بالجسم كالطول أو القصر أو لأنه يعاني مرضًا أو إعاقه الى جانب  السب والشتم،والحفر على جدران المدرسة، و تكسير وتخريب، وتمزيق الصور والوسائل التعليمية، وتخريب متعلقات خاصة بالمعلم أو المدير، والاعتداء المباشر، والنظرة القاسية ،وإشعار الطالب بالفشل الدائم، والتفرقة في المعاملة، والعقاب الجماعي , الاضطهاد،والتهديد المادي او التهديد بالرسوب وغيره من أشكال العنف المختلفة .

وعلى الرغم من الكشف عن كثير من الحالات، ومعاقبة مرتكبيها، إلا إننا ما زلنا نري نماذج سيئة من ممارسات بعض من أؤتمنوا على تربية التلاميذ وتعليمهم، الأمر الذى يدعو إلى المطالبة بإجراء كشف نفسي على راغبى  العمل في حقل التعليم، بالتزامن مع الكشف الطبي للتأكد  من لياقتهم صحيًا بخلوهم من الأمراض، ونفسيًا للتأكد من سلامتهم النفسية، وصحتهم العقلية كي يؤدوا عملهم على نحو صحيح.

وللحد من ظاهرة العنف المدرسي لا بد من الجانب الوقائي بحيث تتم مكافحة العوامل المسببة للعنف والتي من أهمها : نشر ثقافة التسامح ونبذ العنف، نشر ثقافة حقوق الإنسان وليكن شعارنا التعلم لحقوق الانسان وليس تعليم حقوق الإنسان بهدف  تنمية الجانب القيمي لدي التلاميذ، عقد ورشات عمل للمعلمين يتم من خلالها مناقشة الخصائص النمائية لكل مرحلة عمرية، التركيز على استخدام أساليب التعزيز بأنواعها كافة , إتاحة الفرصة للطالب لكي يمارس العديد من الأنشطة الرياضية والهوايات المختلفة والعمل على تنميتها، ولا نغفل الجانب العلاجي لتلك الظاهرة والتي يتم من خلالها استخدام أساليب تعديل السلوك  مثل إعطاء الطالب أدوار قيادية كتعينة عريف للصف التي بدورها تنعكس على سلوكه، والبعد عن أساليب العقاب بهدف أن تكون قدوة للطالب يمتثل بها سلوكيًا وخلقيًا .