"جنوبيون في صنعاء/ شماليون في عدن" !

اليمن في الأخبار سياسة، وهذه مخلوطة بنزاع المذاهب والفرق الإسلامية، لكن قلما تجيب الأخبار السياسية على سؤال: كيف تشكل الفرق الشيعية محوراً من طهران إلى دمشق (العلوية)، فبيروت (جبل عامل).. والآن اليمن (الحوثي).. بينما يسود تناحر بين فرق المذهب الإسلامي السني وهو الغالبية (داعش، القاعدة، النصرة.. إلخ).
في النصف الثاني من القرن المنصرم، كانت ثلاث دول مغلقة أمام علاقات مع العالم: أفغانستان، اليمن، وألبانيا، وقد نضيف إليها دولة رابعة لا تزال مغلقة هي كوريا الشمالية.
أشدها انغلاقاً كان اليمن الشمالي، تحت حكم الإمام حميد الدين، الذي كان ينتمي إلى العصور الوسطى، ورغم انضمام نجله، الإمام البدر، إلى كونفدرالية مع الجمهورية العربية المتحدة، الا ان ناصر دعم انقلاب عبد الله السلال، كما دعمت السعودية الإمام البدر.. وكانت أول حرب أهلية عربية في القرن العشرين.
روى لنا، في دمشق، ضابط مصري، خدم في اليمن تفصيلاً عن حرب استنزاف شاقة خاضها الجيش المصري، وفيها أن أنصار الإمام البدر كانوا يكمنون في المرتفعات لأرتال الجيش المصري في الوديان.. ويصيبون منها مقتلاً.
كيف؟ يكمنون خلف الصخور ببنادقهم، ويصوّبون إلى الجنود قنصاً عن طريق تسديد سبطانة البندقية بين إبهام القدم واصبعه، دون أن يظهروا برؤوسهم خلف الصخور!
محمد حسنين هيكل روى تفصيلاً آخر: في جعبة كل مقاتل يمني دقيق (طحين) وفي جعبة أخرى ملح، وعندما يجوع المقاتل القبائلي يخلط الدقيق بالملح بالماء.. و»يخبز» العجين بوضع الرغيف على صخر أملس ساخن!
الآن، فرّ الرئيس اليمني الشرعي من صنعاء إلى عدن. حلم الوحدة اليمنية تحقق طوعاً، ثم تكرّس بالقوة الشمالية، مستغلاً صراع الرفاق في عدن، الذين خاضوا حرب عصابات مدنية (حي كرتير مثلاً) ضد البريطانيين، بدعم من مصر الناصرية، وكانوا عروبيين ويمانيين.. وأيضاً يساريين أولاً، أو يساريين متطرفين (أتذكر حواراً بين أدونيس وعبد الفتاح إسماعيل عن الثورة والثقافة واليسار).
قيل، على سبيل التفكه إنه كان في عدن مصنع البيرة الوحيد في شبه الجزيرة العربية، وليس لهذا السبب أخذ مجلس التعاون الخليجي (ممالك وإمارات وسلاطين) موقفاً سلبياً من ضم اليمن الجمهوري والعراق الجمهوري إلى عضويته.
تعرفون أن اليمن «غابة سلاح» حيث قطع السلاح بأيدي القبائل أكثر من تعداد السكان. لكن يجهل بعض العرب أن اليمانيين هم من أذكى الشعوب العربية وأشدها مراساً وصبراً على الشدائد، وأن قتلى «الانقلاب الحوثي» قلائل نسبياً إزاء العراق وسورية.
لا أعرف متى شاعر اليمن الكفيف عبد الله البردوني كتب قصيدة تصور حال اليمن قبل الوحدة اليمانية وبعدها.. ولكنها تعبّر عن واقع اليمن واليمانيين قبل الوحدة وبعدها:
«يمانيون في المنفى/ ومنفيون في اليمن»
«جنوبيون في صنعاء/ شماليون في عدن»
كان الرئيس صالح شمالياً، وكان كما يقال زيدياً، وصار الرئيس اليمني جنوبياً (عبد ربه منصور هادي) وهو جنوبي وأظنه سنّي المذهب!
خابت آمال اليمنيين الجنوبيين بالوحدة اليمانية، وعادوا منذ بعض الوقت ليطالبوا بالانفصال باسم الاستقلال عن يمن شمالي قبائلي، وبعد سيطرة أنصار عبد الملك الحوثي على صنعاء في أيلول الماضي، رفعوا أعلام اليمن الجنوبي.
لا أعرف من قال: «لا بد من صنعاء وإن طال السفر» هل هو الإمام الشافعي (أحد الأئمة السنّة الأربعة.. ومعظم الفلسطينيين شوافعة) أم سواه، لكن صاروا يقلبون كلامه إلى «لا بدّ من صنعاء وإن طال القهر»!
مجلس التعاون الخليجي يطالب مجلس الأمن الدولي بالتدخل العسكري ضد الحوثيين في اليمن، وفق «البند السابع»، بما يذكّر بالتحالف الدولي ضد العراق وفق هذا البند.. لكن أي دولة تجرؤ على إرسال جنودها إلى بلاد هي «غابة سلاح» ورجالها يجيدون القنص (شارك قناصون يمانيون في حرب 1948 في فلسطين).
شيء آخر طريف حقاً، وهو مطالبة أمين عام الجامعة العربية، نبيل العربي، بإحياء وتفعيل «ميثاق الضمان الجماعي العربي» الذي وضع بعد نكبة فلسطين.
يعقدون تشابهاً بين خطيب «الانقلاب الحوثي» عبد الملك الحوثي، والخطيب العربي الأول حسن نصر الله أمين عام «حزب الله» ، لكن لا يجيبون على السؤال: لماذا تمارس طهران و»حزب الله»، والحوثيون سياسة سيطرة ذكية وتحالفات سياسية وعسكرية ومذهبية بينما الفرق السنية تتناحر، وتقوم «داعش» باستمالة ولاء غيرها من الفرق السنية، أو زجرها بالقوة، وحتى ردعها بالقتل و»التكفير».
عدن البحرية المتفتحة على العالم تاريخياً، عليها أن تنهض، كعاصمة مؤقتة، بمهام تحرير صنعاء، كما «حرّرت» صنعاء عدن من الانفصاليين اليساريين.
لكن، هل تكفي الشرعية العربية والدولية للرئيس منصور لمصارعة «القاعدة» والحوثيين معاً، حتى بالاستناد إلى قبائل سنّية شمال اليمن، معارضة للحوثيين، وإلى معظم الأحزاب اليمانية.