نظرية الشيخ والخيمة

عندما اعتزم هنرى كيسنجر أن يزور منطقة الشرق الأوسط عقب توقف المدافع فى حرب أكتوبر 73 ، فإنه طلب من مستشاريه أن يفيدوه بالرأى فيما يخص طبيعة المنطقة وحكامها والصراع المحتدم فيها. تلقى كيسنجر من معاونيه تقارير عدة، كان أبرزها تقريراً كتبه باحث شاب بعنوان: «الخيمة والشيخ»، ملخصه أن الزائر للمنطقة سيلتف حوله أناس كثيرون يحاولون إيهامه بأهميتهم، فسيخبره هذا بأنه نافذ الكلمة عند الحاكم، وسيخبره ذاك بأنه المستشار الأساسى للرجل الكبير، وسيحاول ثالث أن يبهره بالمراكز التى تبوأها فى الدولة وهكذا. ينصح التقرير وزير الخارجية الأمريكى بأن يصرف النظر عن كل هؤلاء..

يستمع إليهم ويبتسم، لكن لا يجب أن يلقى إليهم بالاً لأنه فى هذه المنطقة من العالم لا يوجد سوى خيمة يجلس بها شيخ، وهذا الشيخ وحده هو مناط الحل والعقد، وهو صاحب الكلمة الأولى والأخيرة، فلا مؤسسات بهذه البلاد يمكن التفاوض معها أو التأثير فيها.. لا مؤسسات تشريعية ولا قضائية ولا ثقافية ولا فنية ولا أحزاب ولا هيئات أو جماعات ضغط.. لا يوجد وزراء ولا محافظون ولا مستشارون، لا يوجد سوى رجل واحد، هو ما أشار إليه التقرير بالشيخ يجلس فى مقر الحكم الذى أشير إليه بالخيمة. 

هذا الرجل وحده مَن يستحق أن تتوجه إليه الجهود والإغراءات ومحاولات التأثير، هو وحده الذى يستحق أن نحاول إقناعه والضغط عليه وتخويفه أو التلويح له بالمكافآت المنتظرة لو أنه تجاوب وتعاون. وبناء على هذه النصيحة تصرف الرجل مع أنور السادات، فحصل منه على ما لم يكن يحلم به هو وأصدقاؤه الذين كانوا ينتظرونه فى تل أبيب. تم تفريغ حرب أكتوبر من النصر الذى تحقق بدماء الرجال وعادت القوات كما كانت قبل الحرب.. نحن فى غرب القناة والإسرائيليون فى شرق القناة، باستثناء وجود رمزى (30 دبابة) مصرية بقيت من أجل ماء وجه الزعيم!.

بعد الحكم الصادر عن المحكمة الإدارية العليا، والذى وضع الأمر فى نصابه بالنسبة لجزيرتى تيران وصنافير، كان رد الفعل الصادر عن المملكة يتمثل فى أصوات متناثرة عبّرت عن أن السعودية غير معنية بالحكم، لأنها اتفقت مع أصحاب الكلمة فى مصر وانتهى الموضوع، أى أن نظرية الشيخ والخيمة تسيطر على مخيلة الأشقاء كما هو الحال فى كل البلاد العربية، حيث الظن أن مَن يرد شيئاً فعليه أن يتجاهل الشعب ويتجاهل البرلمان والأحزاب والمثقفين وكل القوى المعنية، ويكتفى بالسلطة التنفيذية القادرة على «تزغيط» الجميع أى قرار، مهما بلغ شططه وإجحافه. أعتقد أن نظرية الشيخ والخيمة صحيحة إلى حد كبير لكن لها استثناءات، خصوصا فى دولة كمصر عرفت الدستور والأحزاب والبرلمان منذ 150 سنة، ولديها تراكم قانونى ودستورى ومعرفى يتجاوز كل ما لحق بالوطن من خراب، وقد تظهر آثاره وتفاجئ الجميع، فى الوقت الذى نظن فيه أن الوطن قد مات وفاحت رائحته.

نظرية الشيخ والخيمة قد تفلح فى تجريد المصرى من أى شىء إلا أرضه!.